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“虽由人作 宛自天开” 园林中的理水艺术
2018-08-03 11:05:15 来源:古建中国  作者:佚名  责任编辑:王艳

  “水是生命之源”,这是我们今天常常听到的一句节约标语,水,是人类身体的重要组成部分,是我们必不可缺的一部分,而正如人要饮水一般,园林中的水同样必不可缺,本篇文章,就且让我们一起走进古人的理水艺术~

园林中的理水艺术

园林假山

  园林,是指在一定地段范围内,利用并改造天然山水地貌或人为的开辟山水地貌,结合植物栽植和建筑的布置,水是我们生活得以继续的重要保障,远古时人循河而居,开耕辟地,水作为大自然的一部分便自然而然的出现在了我国的园林中。

  秦汉以来,宫苑都是“一池三山”的形式,这与周末、战国流传的神仙思想充满联系,“一池三山”通过在园林中营造一池湖水来承载对于另一个世界的追求外,在结构上也因为层次丰富而广为流传了几千年,这一时期,理水渐渐从生活必须转变为神话承载,人们渐渐开始注意理水艺术的形式。

  至明清,园林建造达到鼎盛时期,明人文震亨在《长物志》中写道“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”,计成在《园冶》中亦表达了“虽由人作,宛自天开”的造园追求,发展到这一时期,园林中的理水构造渐渐在前朝的基础上注入了文人的自主思想。

园林中的理水艺术

留园

  以留园为例,留园的理水主要有两种,其分别是中部的集中的水面和西部活泼泼地的分散水面,中部的水面开阔宁静,衬着涵碧山房、曲溪楼等园中主要建筑,令人感觉大气不已,西部的水面设计与假山相和,充满了流动性,给人以“山穷水尽疑无路”之感。

园林中的理水艺术

亭台水榭

  这两种不同的理水方式,均与各自的环境相宜,通过不同的水面表达了主人不同的需求与心境,除了风水上有讲究以外,水旁的植物亦是与水域相配,从视觉、嗅觉、听觉多方面来一起营造出了和谐的园林景观,此即为理水,古典园林之妙可见一斑。

  苏州园林的营造艺术是在敬畏的基础上对于大自然的探索,直到今天,我们仍然可以从古典园林的理水之中收获古人的禅思

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