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闽派马鞍墙 素雅墙上好风骨
2018-03-09 14:25:36 来源:古建中国  作者:佚名  责任编辑:周玲

  马鞍墙是封火墙中的一种形式,是闽派建筑的标志性元素,有别于马头墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型,翘角伸出宅外,状似马鞍,故称马鞍墙。其作用一是分割空间(围墙界面)、围合庭院,二是御风防火,三是祈福镇邪。

闽派马鞍墙 素雅墙上好风骨

马鞍墙

  福州民居十分注重上部轮廓线的变化,这种变化体现在马鞍墙上尤其明显。在材料上,马鞍墙多是用土筑的,也有是用砖砌而成;在造型上,高出屋顶的山墙部分作成平行阶梯形、弓形和马鞍形等;在围墙的转角部分往往作些变化与山墙部分呼应。也有的在同一建筑中出现几种不同形状,在造型上显得十分丰富。

  福州三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统,都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着屋架的起伏做流线型,翘角伸出宅外,状似马鞍,俗称马鞍墙。墙只作外围,起承重作用全在于柱。江南建筑中,绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙,福州仅个别建筑有,包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在,惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称,墙头和翘角皆泥塑彩绘,形成了福州古代民居独特的墙头风貌。

闽派马鞍墙 素雅墙上好风骨

福州马鞍墙

  福州马鞍墙,作为一种文化载体,在其审美形式的背后,蕴涵着传统文化、外来文化、宗教信仰和民俗区域的姐妹文化。马鞍墙除了具有较高的审美价值和实用价值外,还隐藏着吉祥的祈求夙愿。

  吉祥文化是人们在面对死亡、痛苦、灾难等现象时,用形象和色彩构成艺术语言消灾祈福,人们看到结满种子的果实,就会联想到丰收、多产、幸福等象征意义,把它做成一种图形或事物,就成为具有巫术性的祈愿对象。对于无法预料的种种灾难和不幸,认为是现实中没有见过的怪兽引起的,因而创造出形态奇异的幻兽,如龙、凤、麒麟、半狮半鹫等怪兽,来作为辟邪之物。

闽派马鞍墙 素雅墙上好风骨

马鞍墙纹饰

  龙与凤是中国民族的图腾象征。自古至今,龙是中国古代至高无上的神物,龙汇集了人们的信仰、梦想、希望、期盼和敬畏。马鞍墙上面的天际轮廓线其实就是龙脊,脊背上的青瓦象征着龙鳞,而马鞍墙的翘角是凤尾的形式。龙与凤交织在一起,象征“龙凤呈祥”。龟和水神相联系,在东方是宇宙的象征,同时也寓意长寿、忍耐和力量。在中国民间,龟主要是福州马鞍墙的艺术特色长寿的象征,一些马鞍墙的翘角采用的是龟头,在翘角的下面灰雕上也有乌龟的纹样。

  在一些马鞍墙的翘角处,正面是狮子头的形象,而且具有西方的造型特点。最早的狮子形象是与崇拜太阳神联系在一起的。它们还是神庙、宫殿和坟墓象征性的守卫者,它们的凶狠和残忍能使邪恶势力不敢靠近。在中国民间,狮子也主要是守护神的意思。在马鞍墙翘角下面经常看到麒麟或四灵兽的形象,这些怪兽的出现主要是人们因为惧怕而转为崇拜它们,其目的是祈求得到它们的保护。

马鞍墙

马鞍墙彩绘

  在马鞍墙灰雕上经常看到云或火的纹样。云纹,在我国汉代就已经出现,它象征着丰饶,这是雨水带来的神的赐予。中国的龙所扮演的众多角色之一就是云龙。在中国唐代,云是陶瓷器皿上的固定图案,通常是象征幸福和好运,而云和运谐音。火,中国传统观念认为是阳,并有积极的象征含义。

  福州居民多数信仰佛教和道教,在马鞍墙飞翘的脊角处灰雕上,可以看到来源于佛教的如意纹、卷草纹、法轮纹。来源于道教的神兽、福寿、祥云。来源于阴阳五行的四灵兽等。信仰虔诚的人相信只要有神灵保佑,必然平安顺利,万事大吉。

闽派马鞍墙 素雅墙上好风骨

闽派建筑·马鞍墙

  福州由于其特殊的地理位置,地方戏曲较为丰富,而戏曲的题材大多来自三国演义、水浒传、杨家将等,这些戏曲大大丰富了人们的文化生活,表达人们对美丑善恶的判断和认识,寄托人们对幸福生活的憧憬,同时激发了民间艺人的创作热情。

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